VI設(shè)計(jì)的分析

在VI設(shè)計(jì)中，一般會(huì)運(yùn)用以下設(shè)計(jì)原則。

一．以理念識(shí)別為核心的原則

VI設(shè)計(jì)不同于一般的美術(shù)設(shè)計(jì)，VI視覺(jué)要素是綜合反映組織整體特色的重要載體，是組織形象外在的符號(hào)化的表現(xiàn)形式，從本質(zhì)上講，它屬于一種組織行為，應(yīng) 該能使人感到組織精神的個(gè)性與內(nèi)涵，傳達(dá)組織的經(jīng)營(yíng)理念。因此，不能從純美學(xué)的角度設(shè)計(jì)制作，以觀賞價(jià)值代替實(shí)用價(jià)值。

二．美學(xué)原則

VI的設(shè)計(jì)不能以觀賞價(jià)值代替實(shí)用價(jià)值，也不能只求實(shí)用而忽視了美。由于Ⅵ 的識(shí)別是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)完成的，公眾識(shí)別的過(guò)程，也是一個(gè)審美的過(guò)程。VI如果缺乏美的藝術(shù)表現(xiàn)力，則不能喚起公眾的美感和愉悅，就可能起不到識(shí)別認(rèn)同的作 用。因此，VI設(shè)計(jì)時(shí)要遵循統(tǒng)一與變化，對(duì)稱與均衡，節(jié)奏與韻律，調(diào)和與對(duì)比，比例與尺寸，色彩與聯(lián)想，情感與心理等美學(xué)原則，通過(guò)獨(dú)創(chuàng)性的符號(hào)來(lái)表現(xiàn)個(gè) 性。

三．習(xí)慣原則

“習(xí)慣”是指人們對(duì)符號(hào)、圖形、色彩所載信息的一貫感覺(jué)和認(rèn)識(shí)[3]。一切形象的美首先是建立在人們能夠接受的習(xí)慣范圍內(nèi)，如一個(gè)奶嘴的造型，我們會(huì)馬上 會(huì)聯(lián)想到嬰兒而不是成人； 一個(gè)吮著奶嘴的嬰兒，會(huì)引起我們內(nèi)心疼愛(ài)的情感，但一個(gè)叨著奶嘴的成人形象，則會(huì)讓人大跌眼鏡，因?yàn)榱?xí)慣性的認(rèn)知讓我們覺(jué)得這種舉動(dòng)的荒唐和不可思議。

品牌VI設(shè)計(jì)的方法

從品牌VI的角度來(lái)講，要抓住三個(gè)重點(diǎn)：

一．定位要準(zhǔn)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)極為豐富的時(shí)代，要突出自己的產(chǎn)品就要給它找到很好的定位指向，為消費(fèi)者找到足夠的購(gòu)買理由。

二．格調(diào)適宜

產(chǎn)品格調(diào)的表現(xiàn)大多是由色彩的區(qū)別、組合來(lái)完成。色彩就是一種語(yǔ)言信息，具有感情。不同色彩塑造出不同的格調(diào)，不同年齡、性別、種族、職業(yè)、文化程度的消費(fèi)者對(duì)格調(diào)、色彩會(huì)有不同的喜好，產(chǎn)品賣給誰(shuí)，就要研究誰(shuí)的審美喜好和格調(diào)取向。

三．學(xué)會(huì)保鮮

VI體系如果不能與時(shí)俱進(jìn)，終歸會(huì)有被淘汰的時(shí)候。VI體系的細(xì)部調(diào)整，一般周期在一到兩年左右；主要識(shí)別元素，五到八年之后也要重新審視一下市場(chǎng)環(huán)境，考慮是否有更新的必要，是局部更新還是主體更新。

對(duì)于VI系統(tǒng)的應(yīng)用部分（尤其是海報(bào)、吊旗、宣傳單張、立牌等設(shè)計(jì)方面）在保持主標(biāo)識(shí)不變的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)形式要不斷變化，為消費(fèi)環(huán)境營(yíng)造旺盛、活躍的生命力。